见方清之明为训斥儿子实为叫儿子发言，林俊也停住了继续开口，饶有兴趣的观看方应物。文學馆关于此子的传说有很多，究竟是不是名副其实？

方应物微微对林大人点头示意过，便很淡定的说：“小子我没看出来，真有必要去在这件事上费力气？还是算了罢！”

林大人有点不悦，任是谁被小辈这么说，也会感到很没面子，但他是客人，并不好说什么。同时他心里颇为奇怪，当初方应物在京城奔走救父亲时，是很有锐气的少年人范儿，怎的现在这话活脱脱是安于现状中年人的口吻？

主人方清之也觉得挺没面子，自己这儿子表现出的思想觉悟也太低了，一点儿都没有士人气质。他忍不住又斥责道：“你说的这是什么混话？什么叫还是算了罢？吾辈读书人，岂该计较锱铢得失？面对是非，岂该畏首畏尾不敢发声？”

方应物直想翻白眼，思维的差距怎么如此之大？不知道是他太高，还是眼前两个官场菜鸟太低？

相比之下，人家刘棉花的技术水平不知高到哪里去了，难怪能稳稳当当的入阁当宰辅。当然，万事总是有得有失，刘棉花过于实用主义的后果就是名声起不来，这点要引以为戒。

这次他不看好的理由当然很充分，一是周太后不好惹，惹她就像是读书人与泼妇厮打，没有任何好处，却有一大堆麻烦，典型的吃不到肉却会沾一身腥臊。

二是天子是个“内外分明”的人，最烦别人乱管他的家务事，他觉得实在没有必要在这种外戚待遇问题上和天子较真，为此让天子厌烦也很划不来。

不过这两种理由都不够冠冕堂皇。私心太重不好宣之于口，但是难不倒方应物。判断一个人的政治成熟度的标准之一，就是能否将任何上不了台面的理由，以高端大气上档次的语言表达出来。

若做不到这点，你将会发现你在官场中根本张不了嘴说话，或者一张嘴就得罪人。古今皆然，方应物这方面起码可以打个及格分了。

稍加酝酿，他便长篇大论的开始说起来：“本朝初年，朝臣因为礼法的事情与太后多有冲突。彼时政治清明。国泰民安，周太后要坏礼法，自然就是要坏掉这天下人的脸面，人臣万万不可同流合污。子曰衣食足而知荣辱，说的就是这个意思。

但世异则事异。如今情形又是不同，林前辈方才也说了，国是日非。眼下朝廷多事，腹心之患比比皆是，相较而言，周家的事情不过是是芥藓之患。

就让他得到侯爵，除去每年多支几担米。对国家又有什么大的影响？和以前又有什么区别？事情不会变好，但也不会变坏。

凡事总该有轻重缓急，在这种家务事上纠缠不休，未免有避重就轻之嫌。在小子看来。要办的大事如此之多，为周家这种小事斤斤计较实在是喧宾夺主，与古之鹅鸭谏议有什么区别？”

前朝有言官怕得罪人不敢说话，放着国家大事不提。却只管进谏禁屠鹅鸭以成全圣上好生之德，便被讥讽为鹅鸭谏议......所以这鹅鸭谏议的典故摆了出来。让林俊林大人连连苦笑。

刚才他和方清之都认定方应物胆小怕事，敢情这少年人不是胆小怕事，而是唯恐天下不乱，嫌弃周国舅封侯的事情太小，进谏没价值又太浪费精力。说出来的道理，更是令人没法反驳。

方清之斜视儿子......心里略烦躁，他又想表示什么意思？

关于自家儿子的想法，当父亲的回回都搞不懂，回回都在儿子面前像个小白，实在是一件令人抓狂的事情，应该反过来才符合常理罢？

这是自己亲生的吗？方清之陷入了深深的自我怀疑中。他又想起翰林院里的前辈如李东阳、杨廷和之流，难道十几岁便能科举中榜的人都是妖孽么？

不过好像那两个妖孽归妖孽，但还在正常人范围内，顶多是聪明人的极限，与他没有本质区别，实在不像自家儿子这般诡异莫测啊。

作为一个品格端正的读书人，林大人进过短暂的不适后，便调整了心情。谁让对方是神童一类的人物呢，神童就是神童，比自己神也在情理之中，而且神童有个性很正常，不然怎么是神童。

林大人半是不耻下问半是不服气道：“贤侄觉得什么是大事？”

方应物很有先见之明的说：“例如天子可能会直接任命一个炼丹药的方士在大九卿衙门里做官。”这种事大概马上就要发生了，他提前为父亲和父亲的朋友预警一下也不错......

林俊震惊万分，失态的惊叫道：“这不可能！”

他不能不震惊，外朝文官自有一套严格的铨叙体系，必须经过吏部考核的关口才算“合法”。否则就算天子直接下旨授官，那也是要遭到文官抗拒的。

当然也存在着一些体系外的东西，比如恩荫和传奉官这些非主流，只要不影响大局，只在边缘衙门挂个名，大家睁一只眼闭一只眼也就算了。毕竟科举之路太残酷，说不定将来谁家子弟还要靠着这些非主流方式混碗饭吃呢。

但核心部门如内阁、翰林院、九卿衙门等，那绝对是被正途文官牢牢把持住的，不可能容忍非主流的官员染指。所谓正途，就是两榜进士了。

如果说天子不经吏部，直接内批授予九卿衙门的官职，那简直是挑战文官的底线！是林大人这种正途官员所不可想象的。