比如，西方号称言论自由。表面上是不错的。每个人都可以说话。但是，你一个小人物说出去的话，能传播开吗？有几个人听得到？答案不问可知。

真理报亦然。御史有说话的权力，但消息传播的渠道，却卡在真理报手中。这一点，贾环在推行一条鞭法的大辩论时，已经向朝臣们展示过。

所以，不要问朝臣们为什么最近半个月骂贾环骂的那么凶残。这是有原因的。他得罪了相当一批反对一条鞭法的大臣。这样的声浪，不仅仅是宋天官、顺亲王、大周日报推动。

顺亲王眼光毒辣，但这更加坚定了他打掉顺亲王的决心。所有人，以为他今天站在武英殿上，只为自保。但他要在这不可能的时刻，绝地反击！

魏翰林当即语塞。真理报的奥妙，他当然是清楚的。他脾气不好，不代表他人不聪明。

这时，宋天官出列奏道：“陛下，贾环把持言路，凡是有利于何朔的在头版头条，凡是不利于何朔的压在报纸角落。如此，太祖设言官何用？古人云：兼听则明，偏听则暗。臣请陛下罢黜贾环，另选贤良主持真理报。并问罪何朔。”

武英殿中的群臣，出现微微的躁动。有些人在后排小声议论。

倒不是宋天官将战火烧到何大学士身上让他们诧异。这场朝争，早晚要王对王。但是，战局才刚刚开始，宋天官现在就下场，令人惊讶啊！

许澄微微皱眉。这是意外。不是先应该定贾环的罪，再牵扯到何大学士身上吗？贾环有罪，那么用他的何大学士自然有错。宋天官不安套路出牌啊！

宋溥弹劾何朔的力度是比较轻的。天子信重何朔，他不可能用太激烈的词语。

但是，宋天官表态后，接而连三的有大臣出列弹劾何朔，求严惩。处罚结果从问罪，到罢黜，治罪，下狱，杀头。官越小，用词越狠。武英殿中，出列的官员足有近二十人。

前面有宋天官带头！这时，就显出宋溥亲自将战火烧到何大学士身上的用意。乌压压的人群，立在武英殿中，向天子面奏，压力骤然而升。

面对弹劾，何大学士没有废话，走出来，免冠顿首，朗声道：“臣乞骸骨。”

但凡宰辅被弹劾，惯例都是要“乞骸骨”，作为表态。但在此时，何大学士一方的官员没有任何表态，何大学士就摆出这个请去的姿态。这意味着什么？

朝臣们看着何大学士的免冠顿首的动作，随着他“乞骸骨”三个字出口，武英殿中针落可闻，气氛瞬间就变得紧张起来。至此，双方短兵相接。局面在无声中激烈到极端。胜负就在天子一念之间。

雍治天子笑了一声，道：“何卿请起。朕不许。”又环视众大臣，道：“真理报挂在翰林院下，被贾环攫取掌握，确实有些不妥。诸位臣工，有何建议？”

雍治天子用了攫取这个词，大部分朝臣都明白什么意思。这对贾环而言，不是一个好的评价。左副都御史韩伯安的弹劾，还是有作用的。

吏部左侍郎，翰林院侍读学士，江湖人称何相三大干将的许澄立即出列，奏道：“陛下，可单独另设文宣院。专门管理报纸一事。”

一名侍郎道：“不妥。怎么能专门设立官吏编制？徒耗国家钱粮。再者，先请陛下定贾环之罪。后议真理报。”

朝堂就是一个舞台。刚才众大臣弹劾何大学士，贾环人微言轻，没有发言权。而现在，到他上场了。矛头再次指向他。又是一名要求治他罪的大臣。压力如山重。

但，危险和机遇并存！

贾环深深的吸一口气，走上前两步，摘下官帽放在殿中的金砖上，顿首叩拜，道：“臣乞骸骨。”