爷爷虽说刚刚还在生祁港生的气，但毕竟年岁大，经的事多，况且祁港生已经是身后人，很快就调整了情绪对老南说：“你就别客气了，说吧，什么事？是不是庙里又要重塑金身？”

老南还是面不改色，一脸蜡黄地接着说：“还真被你猜中了，这不距上次给佛爷们重塑金身已经过去好多年了吗？我们就琢磨着今年再给佛爷塑一次，不过这次不是找你来募捐的，不瞒你说，我们的捐款已经够富裕了，马上就要动工。”说到这可能来的路上受了点风寒，打了个喷嚏。

身后的冯奶奶又接着说：“老祁啊，不瞒你说，前几天我在街上募捐，你这小孙子还捐了好几百呢。”说到这就看着我笑，其他人也很意外的看了我一眼，搞得我都有点不好意思，其实我就是为爷爷奶奶祈个福。

冯奶奶接着说：“这不，明天就初二了吗？我们琢磨着初三一大早，请你们这些老香主，和这次捐钱的人，一起去一次庙里，大家举行个重塑金身的仪式，也算图个喜庆，不瞒你说，上次捐钱的好多老人现在都已经不在世了，所以老祁你到时可一定得来啊。”

爷爷一听就说：“这是个好事啊，我到时一定来。”说罢就要留老南头和冯奶奶一起吃饭，结果老南头说还有好几家要通知，就不久留了。

临走时那老南头还故作神秘地和爷爷低声说了两句话，爷爷脸上神色微微一变，但很快就又恢复了原来的样子，把他们两人送了出去。

老南头和冯奶奶前脚刚走，爷爷就给我布置了任务，让我初三一早和他一起去趟老城庙，我本想初三去找校花的，就说不去凑热闹了，结果爷爷说，你都花钱了，也算个金主，必须得去，我就把写奶奶名字捐钱这事跟他说了，谁知道爷爷还是执意让我去，奶奶听到，倒是走出来夸我有孝心。

由于我初三要去老城庙，所以爸爸妈妈初二一大早就去了外公家，二大爷也去了二婶娘家，只有我一个人待在爷爷奶奶家，不过好在时不时的就有人来给我爷爷拜年，都是些侄女、外甥女的，八竿子打不着的亲戚，好几个我都没见过。

就这样，很快就熬到了初三早上，爷爷5点多钟就起了床，自己煮了点牛奶，喊我和他一起吃早饭，我知道老头觉少，就赶紧起床，梳洗完毕，两个人随着日出就出门了。

刚一出门，就听见手机响，掏出来一看是东方峻的短信，只有八个字：去趟李家，小心保重。

我一看这小子也太不地道了，大过年的也不说来给我拜拜年，居然这么不声不响地就走了。

爷爷大概还在想祁港生的事，一路上都没跟我说话，我看他不开口，自然也不敢提这档子事，只能问他些老城庙的往事。

小时候我也去过几次老城庙，不过每次都是跟着大人屁股后面走马观花，主要目的还是因为每次庙会上都有不少小吃，所以在记忆里，去次庙会基本就和过年差不多。

老城庙是我们当地人的俗称，其实这庙的名字叫兴隆观，听起来道家气息浓重，但其实，庙里也供了不少佛教人物，由于他地处老城区，所以大家都管它叫老城庙，老城区的大部分居民都是以前从山西迁来的，因此老城庙里的房屋装饰和一些壁画也基本都是山西的风格。

这个老城庙的庙会每年有两次，第一次，时间战线拉得很长，是从初一到初八，第二次是农历的四月十五，每到这两次庙会，庙里总是香烟缭绕，人山人海，好不热闹。

之所以四月十五会有一场庙会，是因为这里最早的居民都是山西人，所以每当吕祖生日的时候，他们都会到庙里祈福，可能说吕祖很多人不知道，其实就是八仙里的吕洞宾，传说吕洞宾是山西人，所以深得山西人民爱戴。

可是细心的人要是仔细查阅史料，会发现吕洞宾的生日其实是在四月十四日，至于为什么庙会会选在十五日，我想大概是后来发展所致，毕竟正月十五和八月十五都是逢十五号过节，所以大概庙会也随了这个习惯。

最可笑的是，虽然老城庙会也叫吕祖庙会，但却不知道为什么，整个庙里并没有吕洞宾的神像，据说是动乱的时候给砸了，这大概也算奇葩了。

到了现如今，远迁而来的山西人早已被当地人同化，因此知道这段历史的人寥寥无几，好在爷爷对我们当地的风土人情向来颇为留意，因此才告诉了我这段历史，可他也说有些他也记不清了，让我去了庙里可以自己看看庙门口的石碑，都有介绍。

老城庙坐落在我们城市的东北角，庙东半里就是黄土高原水土流失冲刷出来的天然沟壑，黄土沟崖险要突出，层次叠叠，由于沟壑的对面就是我们当地的火葬场，因此沟里修了公墓，原本住在窑洞里的人也都迁到了平原上，唯有沟底的山泉不断，隔三差五有人去沟底担水，那水清冽至极，我们当地人都知道。

一路听爷爷讲历史，很快就到了老城庙，和我小时候的记忆一样，这里依然是人山人海，大概除了我们之外还有不少金主，都穿的非常正式，俨然是去庙里授封的造型，看得我只想笑。